.png)
Η Ειδική Ομάδα Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος αναλαμβάνει τη «σκυτάλη» των ερευνών για τις υποθέσεις των πρωτοφανών βανδαλισμών σε εκκλησίες και ξωκκλήσια του νομού Ηρακλείου κυρίως τον τελευταίο χρόνο. Η ανάθεση της υπόθεσης στη συγκεκριμένη ομάδα προκαλεί εντύπωση καθώς ως γνωστόν το πεδίο δράσης της αφορά στη διερεύνηση σοβαρών μορφών εγκληματικότητας, κυρίως με την εξάρθρωση εγκληματικών οργανώσεων σε διάφορα επίπεδα. Η εξέλιξη αυτή καταδεικνύει την αγωνία της ΕΛ.ΑΣ να τεθεί πλέον ένα τέλος στην παραληρηματική δράση του νοσηρού «εγκέφαλου» που κρύβεται πίσω από τα αλλεπάλληλα κρούσματα.
Όπως σχολίασε στην «Π» υψηλόβαθμος αξιωματικός της Αστυνομίας η εμπλοκή της συγκεκριμένης ειδικής ομάδας που εν πολλοίς θεωρείται το «βαρύ πυροβολικό» της ΕΛ.ΑΣ στην Κρήτη, σχετίζεται περισσότερο με την ανάγκη να υπάρξει μία συστηματική διερεύνηση της μυστηριώδους υπόθεσης από μία σταθερή ομάδα αστυνομικών που θα λειτουργούν απερίσπαστοι από άλλα αντικείμενα δουλειάς.
Ο εντοπισμός του «διαταραγμένου»-όπως εκτιμάται- ιερόσυλου, έχει παιδέψει σε μέγιστο βαθμό τους αστυνομικούς. Για μερόνυχτα ολόκληρα προσπαθούσαν να σχεδιάσουν πώς θα μπορέσουν να «παγιδεύσουν» τον δράστη-χωρίς να αποκλείουν την εκδοχή κάποιου συνεργού σε αυτό το παρανοϊκό σήριαλ-χωρίς όμως θετικό αποτέλεσμα.
Όπως έχει γράψει η «Π», οι Αρχές έχουν στη διάθεση τους γενετικό υλικό του υπόπτου από συγκεκριμένο περιστατικό βανδαλισμού, όμως δεν είναι προς το παρόν αξιοποιήσιμο. Το άτομο που έχει κάνει άνω-κάτω εκκλησία, Αστυνομία και πιστούς, δεν προκύπτει ότι είναι σεσημασμένο.
Πρόκειται για μία εξαιρετικά περίπλοκη υπόθεση όπως δείχνουν όλα τα στοιχεία με βάση τη συμπεριφορά του δράστη. Και ελλείψει αντικειμενικών ευρημάτων και πληροφοριών, οι αστυνομικοί μόνο εκτιμήσεις και ερμηνείες μπορούν να κάνουν με βάση το mondus operandi.
Αν αποδειχτούν βάσιμες οι απόψεις εκείνες που υποστηρίζουν ότι μιλάμε για τον ίδιο δράστη, παρατηρείται ότι το άτομο αυτό λειτουργεί παντελώς εκτός λογικής. Άλλοτε δείχνει να βρίσκεται σε φάση έξαρσης και έξαψης και άλλοτε σε φάση «καταστολής». Τη μία χρησιμοποιεί αραβικά σύμβολα, την άλλη ελληνική γραφή.
Για παράδειγμα, στα δύο τελευταία περιστατικά, στο εκκλησάκι στη Νίδα αλλά και στον Αφέντη Χριστό, στον Γιούχτα, δεν είχαμε τη ...συνήθη αραβική σφραγίδα του δράστη, όπως συνέβαινε σε αρκετά περιστατικά βανδαλισμών, αλλά μηνύματα στα ελληνικά.
Στην περίπτωση της Νίδας, ο δράστης αφού αφόδευσε στην Αγία Τράπεζα, πασαλείφοντας τα περιττώματα του σε εικόνες, έγραψε: «φάτε σκ..., κερνάει ο Δίας».
Στην τελευταία περίπτωση, εξυβρίζει τα Θεία στα ελληνικά, ενώ προχώρησε και στη γραφή κάποιων λέξεων στα αγγλικά, χωρίς όμως να βγαίνει νόημα, όπως λένε αστυνομικές πηγές.
Είναι απρόβλεπτος ως προς το χρόνο και τον τόπο που θα «χτυπήσει» αν και υπάρχουν χρονικά διαστήματα «απουσίας» του (ξαναχτύπησε μετά από περίπου ένα εξάμηνο) τα οποία επίσης είναι προς διερεύνηση από τις Αρχές. Το γεγονός δηλαδή ότι καταγράφονται μεσοδιαστήματα «αδράνειας» είναι ζήτημα που έχει απασχολήσει τις Αρχές. Μεγάλη βαρύτητα επίσης δίνεται στο όχημα με το οποίο κινείται.
Μέχρι στιγμής η ΕΛ.ΑΣ δεν έχει σταθεί τυχερή στο κομμάτι αυτό καθώς λόγω της ώρας και των απομονωμένων περιοχών τις οποίες επιλέγει, δεν υπάρχουν μαρτυρίες που να μπορούν να αξιοποιηθούν. Μία μαρτυρία που υπήρξε για ύποπτο αυτοκίνητο σε περιοχή στην οποία είχε σημειωθεί βανδαλισμός, δεν οδήγησε κάπου τις έρευνες.
Πηγή ➤ patris
0 σχόλια :
Δημοσίευση σχολίου